首页当前栏目: 野史密文 历史话题 历史解密 战史风云 文史百科 国学文化

达摩是少林武术的创始人?其实他连少林寺都没去过牛顾直播室

来源:www.niuguzhibo.cn 作者:牛顾直播室 人气: 发布时间:2017-09-14
摘要:20世纪80年代,以金庸、梁羽生等报答代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆,其中几乎无一不提到少林派,并将其与武当派别离奉为僧、道的武学正宗,这让民间形成了“天下武功出少林”的印象。 有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主,福建南少林为辅;

  20世纪80年代,以金庸、梁羽生等报答代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆,其中几乎无一不提到少林派,并将其与武当派别离奉为僧、道的武学正宗,这让民间形成了“天下武功出少林”的印象。

  有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主,福建南少林为辅;有圣地就有圣人,在新派武侠小说中,少林武术的创始人是一个名叫达摩的印度和尚。

  去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。据说达摩当初在此地修炼,由于面壁时间过长,至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。这个说法当然有些超现实主义。

  达摩又称“达磨”“菩提达摩”,被中国禅宗当作开山祖师。但是,达摩是谁,生于何方止于何地、何时,却说法纷歧。

  僧人觉岸的《释氏稽古略》及梁代释慧皎的《高僧传》上明确地说:他生于南天竺(印度),婆罗门族,是香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。另一种说法认为他是波斯人,北魏人杨炫之的《洛阳伽蓝记》中说:“时有西域沙门菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,来游中土。”

  以上三本书都是佛教研究的主要文献,读书,但记载却相差甚远。南天竺相称于现在的印度,波斯相称于现在的伊朗,达摩终究是印度人还是伊朗人?这是一桩无头公案。

  菩提达摩自小就伶俐过人,因为香至王对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够遍览佛经,并且在扳谈中会有精辟的见解。

  般若多尊者在游历天竺国时,一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多尊者的抱负,以及丰富的佛学聪明所吸引,就拜在般若多尊者的门下,成为禅宗的门徒,并且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来,使佛法在印度重新振兴。

  后来菩提达摩继续了师父的衣钵,在天竺海内弘扬佛法。

  520~526年,他自印度航海来到广州,从这里北行至北魏,到处以禅法教人。

  有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震旦(即中国)”。又说:“你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主兴趣功业,不能领悟佛理”。

  达摩遵循师父的嘱咐,预备好行李,读书,驾起一叶扁舟,乘风破浪,,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,立即派使臣把达摩接到京都,为其接风洗尘,来宾相待。

  达摩是禅宗大乘派,。由于他们的主张差别,每谈论起佛事,二人总是不投机。武帝不能理解。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,时事热点,于是便告辞萧衍,渡江北上入魏。

责任编辑:牛顾直播室